Nova proposta apresentada pelo Rabino Oury Cherki redefiniria o Espírito das FDI em torno da vitória, identidade judaica e autoridade militar mais clara, mantendo princípios incluindo pureza de armas e dignidade humana. O rabino Oury Cherki da organização Brit Olam se encontrou com o primeiro-ministro Benjamin Netanyahu esta semana para lhe apresentar uma proposta para atualizar o "Espírito das FDI", o código ético oficial do exército israelense. A revisão proposta, desenvolvida ao longo de nove meses por uma equipe liderada pelo Maj. O Gen. (res.) Uzi Dayan e o Rabino Cherki, fariam "vitória" o primeiro dos dez valores do documento e introduziriam alterações relativas à identidade judaica, à cadeia de autoridade militar e à proteção dos soldados em combate. A proposta também foi submetida ao Chefe de Pessoal da IDF Eyal Zamir e ao Chefe de Educação da IDF. A iniciativa surgiu após uma conferência convocada para reexaminar o Espírito existente do IDF, que foi formulado no meio- 1990 s. Entre aqueles que falaram na conferência de terça-feira estava Brig. Gen. (res.) Chico Tamir, um experiente comandante de Tsahal que desempenhou um papel significativo no planejamento da manobra de terra durante a Guerra das Espadas de Ferro contra o Hamas em Gaza. Tamir argumentou que as restrições impostas ao exército impediram que ele levasse a sua força total para suportar e alcançar resultados decisivos. Os que estão por trás da iniciativa argumentam que o Espírito existente da IDF reflete uma visão do mundo desenvolvida durante a era de Oslo que não é mais adequada para as guerras que Israel enfrenta atualmente. O documento proposto não substituiria totalmente o código existente, mas reveria o seu enquadramento e prioridades.

Uma de suas alterações centrais seria definir o Espírito das FDI como uma "compasso de valores" ao invés de um "código ético". De acordo com aqueles por trás da proposta, o serviço militar difere fundamentalmente das profissões regidas por códigos voluntários éticos, porque o serviço das FDI é uma obrigação legal e uma missão que pode exigir que os soldados arrisquem suas vidas. O Dayan descreveu o documento atual como "frio e universal" no sentido de que ele poderia caber tão facilmente ao exército da Nicarágua como ao exército de Israel. "Não há nada de judeu nisso. Ele não expressa quem somos. " Um elemento central da proposta é elevar a vitória a um valor por si próprio: O Espírito atual da IDF inclui a vitória dentro do valor de "dedicação à missão e lutando pela vitória." Sob a revisão proposta, a vitória se tornaria o primeiro de dez valores. "Não há nada mais moral do que a vitória", diz o rabino Cherki. "Em uma guerra entre o bem e o mal, lutar por um empate é um fracasso moral." Dayan argumenta que a mudança também teria significado operacional, mudando a abordagem do militar de apenas frustrar ameaças para eliminá- las e alcançar um resultado decisivo. Ao mesmo tempo, a proposta manteria princípios que incluem "puridade de armas" e "dignadade humana". Seus autores argumentam que derrotar um inimigo e manter a humanidade dos soldados não deve ser visto como objetivos contraditórios. A proposta também aborda o uso de civis como escudos humanos, argumentando que os soldados israelenses não devem ser colocados em risco adicional para proteger um inimigo que deliberadamente opera por trás de civis.

Ele mantém que a responsabilidade pelo uso de escudos humanos é da parte que os emprega. Sob a abordagem proposta, os soldados permaneceriam obrigados a preservar a sua humanidade e evitar crueldade desnecessária, priorizando as vidas das tropas israelenses. Outra alteração proposta diz respeito à cadeia de autoridade do exército. A referência existente a "as autoridades do governo civil democrático" seria substituída por uma linguagem que indicasse explicitamente que as FDI estão subordinadas ao governo eleito e atuam de acordo com a lei. Os autores da proposta argumentam que isso proporcionaria aos soldados maior clareza: As ordens legais devem ser obedecidas, enquanto as ordens manifestamente ilegais devem ser recusadas, sem exigir que os soldados naveguem disputas legais mais amplas enquanto estão envolvidos em combate. O texto revisto também reordenaria as fontes a partir das quais a IDF desenha seus valores, colocando primeiro os valores e a tradição moral do povo judeu, seguido pelos valores da IDF e a identidade cívico- nacional do Estado de Israel. O rabino Cherki explicou a distinção entre o sistema democrático de Israel e o propósito do estado, dizendo: "A democracia é o regime e sistema de governo que o povo escolheu, mas não é a razão pela qual o estado existe. A razão para a existência de Israel é para ser um lar nacional para o povo judeu. E a partir disso segue-se um chamado para um exército que não é um ‘pot de fundir. moldando identidade nacional cívica, mas um ‘espaço habilitante e unificador. em que soldados de todos os ramos da vida e de todo Israel 'tribus. sociopolíticas encontrar um lar em torno de uma missão e propósito unificados. " O documento proposto também deliberadamente omite a palavra "sionismo." De acordo com Dayan e Rabino Cherki, a decisão não é pretendida como um rejeição do sionismo, mas para tornar o documento acessível a setores da sociedade israelense, incluindo a comunidade de lebredi, que podem não se identificar com o termo. A proposta usa a frase "identidade cultural e nacional".

O rabino Cherki disse que a mudança mais ampla reflete a transformação do povo judeu de uma nação no exílio para alguém que se defende como um estado soberano, acrescentando, "Quando fomos para o exílio dois mil anos atrás, a profecia prometeu que iríamos voltar para a terra e nos tornar uma luz moral de Jerusalém para o resto do mundo. Enquanto isso, longe daqui, alguém acunhou um ditado: Eles o atacam na bochecha direita? Ofereça a esquerda. E assim aconteceu que, de todas as pessoas, foram os judeus que voltaram do exílio que ainda sentem a necessidade de viver com essa regra distorcida, como o Tamir observou. Uma nação inteira que leva um golpe e tudo, mas se desculpa por isso." "Chegou a hora do povo de Israel voltar para nós mesmos. E a verdade simples é que já temos. Estamos em nossa terra, soberanos, lutando pela nossa vida e vitória. Tudo o que resta é dizer isso, em palavras, e definir as coisas como são. O ‘Espirito do IDF Ì está esperando precisamente por esta atualização."